历史高二知识点总结【优秀10篇】-ag凯发旗舰厅

作为一位刚到岗的人民教师，教学是我们的任务之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么优秀的教学反思是什么样的呢？它山之石可以攻玉，下面差异网为您精心整理了10篇《历史高二知识点总结》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

高二历史知识点 篇一

中国资本主义的产生：中国资本主义产生的历史背景：①自然经济的解体；②外商企业的刺激；③洋务运动的诱导。自然经济的解体为资本主义发展提供了劳动力、资金和市场，促进了近代民族工业的兴起。

中国民族资本主义产生的时间：19世纪六七十年代；分布：东南沿海地区；代表：方举赞在上海创办的发昌机器厂、陈启沅在广东南海开设的继昌隆缫丝厂、朱其昂在天津经营的贻来牟机器磨坊等。

中国民族资本主义的发展：短暂春天：民国初期，辛亥革命_朝帝制，建立中华民国，为我国资本主义的发展扫除了一些障碍。临时政府奖励发展实业的法令，激发了投资近代工业的热情。一战期间，欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略，处于帝国主义和封建主义夹缝中的民族工商业，出现了一个短暂的春天。其中，以纺织业和面粉业的发展最快，的实业家有张謇、周学熙和荣宗敬、荣德生兄弟。一战结束后，欧洲列强卷土重来，整个中国民族工业迅速萧条。

曲折发展：从1927～1936年(南京政府建立到抗战爆发前的十年)，民族工业得到了较快的发展。抗日战争爆发后，沦陷区的厂矿或被日军所毁，或被日军以各种形式吞并；国统区实施战时体制，强化对经济的全面统治。造成官僚资本的膨胀，民族资本的萎缩。

民族工业的萎缩：蒋介石为了取得美国的援助发动内战，1946年与美国签订《中美友好通商航海条约》，此后，美国商品大量涌入中国市场，排挤了国货；官僚资本还大肆进行经济垄断，残酷挤压民族企业；此外，国民政府的苛捐杂税不断增加，民族工业陷入绝境。资本主义在中国近代历史发展进程中的地位——受到帝国主义和封建主义的双重压迫。作用——中国民族资产阶级抱着实业救国的信念，奋力拼搏，但历史证明，在半封建半殖民地的中国，实业救国的道路是走不通的。

高二历史知识点归纳总结：中国传统文化主流思想的演变 篇二

百家争鸣

1、背景（原因）：社会大变革是百家争鸣出现的根本原因

第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第二，在政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制趋于崩溃。

春秋战国时期是社会大变革、大动荡、大转折时期，各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，变法图强，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

第三，在阶级关系上，（出现新的变化，原来属于低层的“士”在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。）“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第四，在思想文化上（意识形态和文化领域，学术下移），从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，在社会上，形成了一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

"百家"是泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”：战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解。

中国春秋战国之时诸子百家思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。所以，我们需要掌握诸子百家的及其思想主张。儒家作为百家中的一家，不断完善、发展、吸收其他学派的进步内容，与时俱进，最终脱颖而出。了解百家思想，有一个比较。

诸子百家

儒家

春秋时期：创始人--孔子（思想核心“仁”“礼”）

春秋时期的思想家、政治理论家、教育家。思想包括政治思想、哲学思想、教育思想。

政治思想：（思想体系的）核心是“仁”和“礼”。主要内容是“仁者爱人”“克己复礼”。

“仁”，即要求统治体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡理解和体贴他人，以调整人际关系，稳定社会秩序。“克己复礼”，指做人要克制自己，行为要符合“礼”。“礼”是西周时的等级名分制度。为实现“礼”，孔子提出“正名”的主张，这是孔子政治思想中保守的一面。主张“为政以德”，（包含民本思想），逐步改良政治。

教育思想：主张有教无类、因材施教等。在学生学的方面，他要求学生(1)学而时习之(2)知之为知之，不知为不知(3)当仁不让于师

战国时期：孟子、荀子

孟子：继承发展孔子学说。把孔子“仁”学说（道德伦理范围）发展成为系统的“仁政”学说。孔子“仁”的思想用来调解和谐社会人际关系，道德伦理范围。"仁政"作为一种政治思想，民贵君轻（重民、民本思想）；性善论；先义后利，舍生取义；要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。

荀子：“天行有常”，“制天命而用之”；性恶论；礼法并施。坚持自然的运行有自己的规律，不以人的意志为转移，人能够认识自然规律，并拥有改造自然的能力。基本继承儒家思想，同时杂取百家，与孔孟思想不完全一致，战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远。

墨家：墨子

主张“兼爱”“非攻”，反映了小生产者要求平等、厌恶战争的愿望，但这是不切实际的空想。“尚贤”反映了小生产者提高政治地位的要求，“尚力”“节用”分别反映了小生产者的自食其力、反对不劳而获和珍惜劳动成果的要求和愿望。

道家

春秋时期：创始人——老子

哲学思想核心是“道”，否定天命的绝对权威；对立转化的辩证法思想是老子思想的精华；政治思想是主张无为而治，政治理想是小国寡民，这是一种消极思想。

老子哲学所包含的朴素辩证法思想存在严重的缺陷，他忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看作是循环的，而不是上升发展得；主张"无为而治"，看不到人的主观能动性。他对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，感到无能为力，希望回到小国寡民的时代，这是一种消极思想。

战国时期：庄子：继承并发展了老子的道德哲学思想，在政治思想方面比老子更消极。

"齐物"，即任何事物在本质上是相同的，没有区别，反映没落贵族完全丧失探求客观真理的信心；"逍遥"的人生态度，反映了没落阶级悲观失望的精神状态。

法家：韩非子

主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；社会不断发展，历史不会倒退，主张变法革新。为当时地主阶级的改革提供了理论依据；提出君主专制中央集权的理论，反映了地主阶级的利益和要求。

兵家

春秋时期：孙子及《孙子兵法》

战国时期：孙膑及《孙膑兵法》，重视战争规律和人的作用。吴起。

百家争鸣的重要意义

先秦时期诸子百家的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

诸子百家中，儒家思想经过不断不断发展最终脱颖而出，一枝独秀，成为中国传统文化主流思想。

高二历史重点知识点 篇三

一、新思潮的萌发

1、林则徐开眼看世界：编译近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》，成为开眼看世界第一人。

2、魏源与《海国图志》：在《四洲志》基础上编成的、介绍西方历史地理最详实的专着，提出“师夷长技以制夷”的思想，引导人们关注世界，启迪了人们的思想。

二、维新思想

1、康有为、梁启超、严复学习西方，寻求变革的思想历程

(1)康有为：出版《孔子改制考》和《新学伪经考》，借助孔子宣传变法，反对君主专制，主张君主立宪。其思想特点是把西方资产阶级政治学说与中国儒家思想相结合。

(2)梁启超：发表《变法通议》，主张兴民权、设议院、变法图存，反对因循守旧。

(3)严复：翻译《天演论》，根据进化论宣传变法。

2、维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用：推动了变法运动的进行，促进了思想解放。

三、新文化运动

1、新文化运动的代表人物与主要内容：

(1)陈独秀：创办《新青年》，宣传“民主科学”(德先生-democracy，赛先生-science);提倡新道德和新文学；发表《文学革命论》。

(2)蔡元培：任北大校长时实行“思想自由，兼容并包”的方针，使北大成为新文化运动的活动基地。

(3)胡适：发表《文学改良刍议》，倡导白话文。

(4)鲁迅：写出《狂人日记》《孔乙己》，把反封建与白话文结合起来。

(5)李大钊：宣传马克思主义。

(言论：陈独秀-主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟……孔教与共和……存其一必废其一)

2、新文化运动影响：思想解放，民众觉醒，文化转型，马克思主义传播。

四、马克思主义在中国的传播

1、五四运动前后马克思主义的传播

(1)五四前：李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。

(2)五四后：李大钊发表《我的马克思主义观》，系统宣传；与胡适的“问题与主义”之争。

2、马克思主义对中国历史发展的重大意义：思想解放，工人运动，中共成立，新民主主义革命。

高二历史知识点总结 篇四

（一）理学兴起的社会背景：

1、（危机出现）魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、（重新光大）儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

4、宋代重文，学术氛围活跃。

（二）宋明理学：

1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹《四书章句集注》）

（1）内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理，灭人欲。

（2）历史地位：

①南宋后逐渐发展成官方哲学。

②明初确立在思想界的统治地位。

③流传到外国，影响深远。

2、陆王心学

（1）内容：

南宋，陆九渊：

①“心即理也”

②通过“发明本心”以求理（进行内心反省）

明中期，王阳明：

①“致良知”，内心反省，克服私欲

②知行合一

（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。

积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

程朱理学与陆王心学的同异之处：

同：

①内容：都是儒学的表现形式；都继承了孔孟的”仁”“礼”思想；都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。

②影响：有助于维护专制统治；压制、扼杀人们的自然欲求；对塑造中华民族的性格起积极影响。

异：

①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。

②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过内心的自省达到良知。

高二历史知识点总结 篇五

一、四大发明

1、概况：

火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。

2、四大发明的产生与传播：

（1）造纸术。西汉前期，中国已经有了纸。东汉宦官蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

（2）印刷术。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术。北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

（3）火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。

（4）指南针。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

（5）传播。

a造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。

b火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，加速了欧洲封建制度的衰落。

c指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

d欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

二、《九章算术》和珠算

1、《九章算术》成书于东汉，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，是当时世界上最先进的应用数学著作。标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。

2、珠算

珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合小九九和十进位值制记数法，运算如飞。明清时期，珠算应用得到普及和发展。明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。

三、石氏星表和浑仪

1、中国是天文学发展最早的国家之一。

2、中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。

3、编出了世界上最早的星表。

4、《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，对天文研究具有重要参考价值。

5、为了更好地观察天象，古代中国创制了许多先进的天文观测仪器，如浑仪、简仪等。

四、《授时历》和四大农书

1、夏朝时，我国就有了历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。

2、元朝时，郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代秀的历法。3、四大农书。

（1）西汉汜胜之的《汜胜之书》；

（2）北魏贾思勰的《齐民要术》；

（3）元朝王祯的《农书》；

（4）明朝徐光启的《农政全书》；

（5）特点：是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。

五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》

1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。

2、东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

3、李时珍，写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。是对16世纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。

高二历史知识点总结 篇六

一、李贽的离经叛道

1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：

（1）中国社会内在矛盾空前尖锐。

（2）江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

（3）社会吏治腐败，奸佞当道。

（4）李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。

2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

二、明清时期的三大进步思想家

1、黄宗羲的思想主张：

（1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。

（3）影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

2、顾炎武倡导经世致用：

（1）主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

（2）著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。

（3）影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

3、王夫之的唯物思想

（1）思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

（2）思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

（3）影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

4、进步思想家思想的积极意义：

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

高二历史知识点总结 篇七

一、孔子与老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

2、学说：

①政治学说：a、“仁”（仁者爱人）b、“礼”（“克己复礼”）c、“为政以德”

②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”

③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”

3、历史地位：

①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。

②在世界文化具有重要的影响。

③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》

2、学说：

①哲学思想：

a、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。

b、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；

②政治学说：“无为而治”

3、历史地位：

①是中国哲学第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。

高二历史知识点总结 篇八

一、从“无为”到“有为”

（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

（4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题：

内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家，独尊儒术”

1、董仲舒其人：

汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张：

（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3）董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统

1、儒学兴起的原因：

汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况：

（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。

（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

高二历史知识点总结 篇九

世界近代国际关系的主要矛盾有四对：

（1）资本主义同封建主义的矛盾，如普奥干涉法国革命，英国等多次组织反法同盟参加对法作战。

（2）资本主义国家同殖民地半殖民地的矛盾，如殖民侵略的加剧，亚非拉人民不断掀起反殖、反帝、反封建的民族解放运动。

（3）资产阶级同无产阶级的矛盾，如国际无产阶级同国际帝国主义的矛盾和斗争。

（4）资本主义列强之间的矛盾，如英国与西、葡、荷、法争夺海上霸权的斗争；英法与俄国争夺黑海海峡的斗争；法德争夺欧洲大陆霸权的斗争；三国同盟和三国协约的建立，一战的爆发等。

进入现代，国际关系领域的矛盾更加复杂，头绪更多。这包括：

（1）社会主义国家同资本主义国家的矛盾：苏联社会主义的诞生和成长，打破了数百年来资本主义一统天下的局面。资本主义势力对社会主义国家，如对苏联、中国无一例外地采取武装干涉、经济封锁、政治渗透等手段试图扼杀之，但事实证明它们失败了，从此世界出现两种制度共处的局面。尤其是二战还提供了反对法西斯的资本主义民主国家和社会主义苏联结盟的新经验。二战结束后两大社会制度冷战、缓和、激烈竞争、和平共处，贯穿于当代世界的全过程。

（2）发达资本主义国家间的矛盾：这包括一战后战败国与战胜国的矛盾、30年代的法西斯国家与反法西斯国家的矛盾、二战后超级大国和其他发达国家间的矛盾。其集中表现形式为先是从列强争霸到战胜国与战败国之间的矛盾，从法西斯主义与反法西斯主义间的矛盾到霸权主义与反霸权主义的矛盾，美国与欧洲联盟、日本间的矛盾以及欧洲联盟内大国的争斗。

（3）殖民地半殖民地、第三世界发展中国家与帝国主义、殖民主义、发达资本主义国家之间的矛盾：它经历了20世纪上半叶殖民地、半殖民地国家和人民反对宗主国的殖民剥削和政治压迫，争取民族独立和解放的斗争，以及二战后一大批新兴的民族独立国家争取经济现代化和政治民主化的斗争。在当代世界，新兴发展中国家和西方发达国家的关系已由对抗关系发展到控制与反控制、斗争与协调的关系。

（4）社会主义国家间的矛盾：这主要表现为苏联实行社会扩张政策和大国主义、老子党立场，在社会主义国家与兄弟党之间，出现了苏联的控制与中国、东欧等社会主义国家反控制、反霸权主义和维护社会主义国家主权和独立的斗争，并一度出现像1968年的苏联武装侵略并占领捷克斯洛伐克和苏中边界冲突事件等。

历史高二知识点记忆口诀 篇十

一、满洲的兴起和建国

1、八旗制度

明设奴尔干都司，管辖东北欺女真。

努尔哈赤反大明，统一各部八旗兴。

军事组织八旗制，对外征战又农耕。

兵民合一促发展，巩固统治渐强盛。

2、入关统一

顺治入关两先锋，总兵三桂多尔衮。

击败大顺农民军，迁都北京又南征。

南北权贵多降清，剿灭南明小朝廷。

扬州殉难史可法，南征统一国初定。

3、后金改清(1636)

努尔哈赤国号金，赫图阿拉①为都城。

夺取明朝七十城，迁都沈阳称盛京。

联蒙攻明皇太极，改称满洲国号清。

漠南蒙古入版图，传子顺治旋驾崩。

二、主要帝王的活动

1、顺治措施①政治

入关迁都灭南明，设立阁部仿朱明。

权高议政王大臣，限制皇权字狱兴。

②其他

五世__受赐封⑦，闭关锁国禁海令。

2、康熙措施①政治

加强专制南书房，大兴字狱害臣民。

固定丁数“更名田”，田赋政策利农民。

②民族

西北平定噶尔丹，西南班禅受册封⑧。

剿抚并用平“三藩”⑨，收复台湾海疆靖。

③外交两败俄军订条约⑩，引进西学开海禁。

3、雍正措施①政治

强化专制军机处，军机大臣传帝命。

大兴字狱害贤能，虚设议政王大臣。

②经济

“摊丁入亩”地丁银，经济发展人口增。

③民族

参赞大臣辖蒙古，乌里雅苏台将军。

西南西藏驻大臣，改土归流全推进。

④外交

西方教士乱朝政，清朝禁教西学停。

4、乾隆措施①政治

清朝乾隆盛衰分，大兴字狱达峰顶。

新疆平叛设将军[11]，永久驻军边疆靖。

②民族

喜迎渥巴锡回归，金瓶掣鉴[12]定传人。

③其他

《四库全书》纪昀编，后期国衰殖民侵。

三、专制主义的强化

1、控制中央①三大机构

清初官制仿朱明，内阁六部多决定。

阁部之上议政处②，限制皇权较典型。

康熙设置南书房③，三权制约权归君。

②设军机处

雍正增设军机处，军机大臣为亲信。

军用大事帝裁决，中央地方皆执行。

中央集权新标志，专制主义达峰顶。

2、控制地方

诏令地方军机处，行省区域普施行。

十八行省五将军，办事大臣辖藏青④。

督抚⑤将军帝任命，统治全国压人民。

3、控制思想

清朝狂兴文字狱，顺康雍乾⑥渐攀升。

①文字狱

加强专制树权威，压制汉人防抗争。

清朝字狱多危害，禁锢思想害贤能。

社会恐怖人自危，阻碍社会向前进。

②八股取士

明清科举有变更，科举出题唯儒经。

八股取士育顺臣，光绪维新曾废停。

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